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文／王昀燕2013年03月26日
認識腳下這片土地，原來可以從洞見一個生命開始。 史明1918年生於台北士林，彼時為日本殖民時期，因父親參與了由林獻堂、蔣渭水等人主導的「台灣文化協會」，自幼與他倆親近的史明，視其為心目中的英雄。就讀台北一中時期，苦於母親執意要他讀醫專、當醫生，因興趣不符，升五年級前夕，便向阿嬤拿了
內容簡介
千呼萬喚，史明八年中國革命歲月首度揭祕！
1942年，未及參加早稻田大學畢業典禮的史明，倉促離開東京，懷著實踐馬克斯思想的熾熱期盼，投入中國共產黨的革命陣營。往後，他在蘇州做了三年地下情報工作，調查日軍動向；他雖反對鴉片，卻為了籌措經費而受命輸送鴉片；他曾被派往解放區大學接受特訓，並負責組織「台灣隊」；當他護送蒙疆銀行撤退時，邊行軍邊作戰，與國民黨打了三個月的游擊。〈穿越紅色浪潮〉一文，就是史明對這段八年中國革命歲月的回憶，筆觸所及的，除了上述革命活動外，還道出了當年為革命結紮、上海陶醉京戲、奢糜的情報生活、目賭宛如煉獄的人民審判、驚瞥古井浮屍等年少往事，讓人對這位在往後寫下鉅作《台灣人四百年史》、伺機謀刺獨裁者蔣介石的左派台獨英雄，有更深層、更人性的認識。
本書還收錄了史明對當前中國「少數民族」獨立運動的分析，以及三篇史明用數十年苦思研究、運動衝撞所總結出的「台灣史觀」「台灣民族主義」「台灣二階段革命論」等真知灼見。葉治平教授所寫的〈速寫史明〉，精確地概述了史明的傳奇生平，〈荒漠中的行者〉則追憶史明一段美國受困記，那個在荒漠破車中研讀《資本論》的身影，傳神地刻畫出史明畢生千山獨行的革命生涯。
史明雖長期在獨派陣營中享有獨特的聲譽，但台灣社會對他的普遍認識，卻是源自2005年4月連戰訪中前夕，高齡88的歐吉桑發動計程車隊，試圖在高速公路上攔截連戰的壯舉。那些透過媒體報導而初識史明的人，或許會以為他只是個不識中國為何物的頑固基本教義派，但真正瞭解史明過往的人，卻不禁浮現老邁先知拄著柺杖，用肉體阻擋無知同胞奔往懸崖的景象……
作者介紹
作者簡介
史明
本名施朝暉，1918 年出生於台北士林施家。一生知行合一，不斷著作論述，傳達革命理念，公認是當代的勇者，永遠的革命家。
1936 年台北一中肄業，1937 年留學日本，畢業於早稻田大學政治經濟學部。1942 年懷著熱切理想，赴中國上海，加入中共陣營抗日。抗日勝利後中國大地陷入國共決戰，史明因對中共徹底失望，於1949 年5 月突破封鎖返回台灣。同年國民黨政府敗退台灣。1950 年2 月，集合二二八時倖免於難的三、四十名青年，在台北草山、苗栗大湖等地組織「台灣獨立革命武裝隊」。1951 年底槍枝被國民黨發現遂遭通緝，1952 年3 月逃至基隆做搬運香蕉工人，5 月搭貨輪天山丸潛赴日本，登陸時遭日本政府逮捕，後獲政治庇護。
1961 年《台灣人四百年史》日文版問世。1967 年主導「台灣獨立連合會」，因無法團結在日台獨運動解散。同年創立「獨立台灣會」。直到八○年代，都以「島內地下工作」為重心，致力於台灣獨立運動。1980年《台灣人四百年史》漢文版發行，1986 年《台灣人四百年史》英文版發行。1993年10 月返台，返台後，仍堅持體制外的台灣獨立革命運動路線，至今仍努力不懈。
目錄
自序
陳序
速寫史明（中英對照）
第一部 紅色中國
1.穿越紅色浪潮（中英對照）
2.中國「少數民族」的獨立運動
第二部 祖國台灣
3.台灣民族主義
4.台灣獨立的歷史必然性
5.認識歷史，以真誠謙讓的胸襟化解族群隔閡
附錄
1.荒漠中的行者（中英對照）
2.史明年表
序
作者序
去年底（2009）在日本東京，突然罹患急性腎衰竭，一時曾昏迷不醒人事，但，在精神恍惚之中，自嘆一輩子為理想四處奔波勞累，人生的最終點站竟是在台灣海外結束，想起了在中國遭逢生活困難種種過往，更是心繫台灣，想說死也要死回台灣。
此次，慶幸有蔡丁貴、陳義丕、王獻極、Freddy等好友，特地急速趕至東京轉達台灣各界鄉親對我相當的關心，希望我的身體能早日康復，早日再回到台灣獨立革命的行列中。
一心想說絕對不能死在日本，在受到大家的關心及鼓勵之下，我也才能在重病危急之中身體漸漸康復，今日也才能在此和大家相見面。這次受到台灣教授協會（會長陳儀深）辦這麼隆重盛大鼓勵我的會，同時更將我過去的獨立思想的理論系統整理，出版這麼完整的書，重重地受到大家的照顧及鼓勵，實在從心裡感謝不盡，這是無法用言語來形容的，再深謝。
史明
2010初夏于新莊
詳細資料
- ISBN：9789868119925
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 168頁 / 15 x 21 x 0.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
長白山是東北亞民族的聖山。長白山之於東北亞民族，宛如崑崙山對漢族、燕然山對漠北民族的地位。而近年來，考古學家居然在長白山里發現了一座古墓，墓主的棺木呈現「九龍抬棺」的形象——即棺木上刻著九條神龍仿佛在向上推舉棺木。而墓主人的身份，也讓考古學者驚訝：原來，墓主居然是金末名將、東真國開國皇帝蒲鮮萬奴。蒲鮮萬奴的一生履歷堪稱複雜。 ... 金朝金章宗在位期間，南宋權臣韓侂胄為了樹立威望，哄騙憤青皇帝宋寧宗對金朝發動北伐戰爭，史稱「開禧北伐」，這一戰以南宋戰敗告終。而蒲鮮萬奴也因為這一戰立下戰功，成為金朝的重要將領。不過，從金朝歷史角度來說，這一戰算是金朝最後的輝煌了——因為這一戰發生在1205年，而三十年後的1234年，金朝就宣告滅亡了。金章宗因為政變遭到廢黜，繼位的皇帝是庸才完顏永濟。 ... 當時蒙古酋長鐵木真聽聞完顏永濟當了皇帝，居然信心倍增——有如此庸才當金朝皇帝，蒙古安能不強盛？蒙古和金朝的戰爭由此拉開序幕。而在此之後，金朝朝廷昏招不斷：比如金宣宗在位時期，就四處樹敵：在和蒙古交戰失敗後，於是南征南宋，甚至有奪下四川，金朝遷都四川的想法，同時還和西夏開打。蒲鮮萬奴見朝廷昏庸，也知道金朝朝廷這樣折騰，滅亡是早晚的事情，於是當蒙古大軍兵臨東北地區的時候，作為守將的蒲鮮萬奴宣布歸降蒙古。 ... 蒙古隨即委任蒲鮮萬奴為這一地區的長官。蒲鮮萬奴在蒙古軍撤走之後，宣布自立為「東夏皇帝」。成吉思汗對此雖然深感不滿，但考慮蒙古還要和西夏以及金朝打仗，因此不方便再樹立一個敵人，於是默認蒲鮮萬奴的帝號，許可東夏國存在。這一切一直到1232年才宣告結束。當時蒙古滅亡西夏已經多年，金朝也已經大勢已去，於是，蒙古大汗窩闊臺考慮剷除東夏國。 ... 早在五年前成吉思汗去世的時候，蒲鮮萬奴就已經得罪了新的大汗窩闊臺——蒲鮮萬奴認為只要成吉思汗一死，蒙古必然人亡政息，於是對蒙古的態度變得不尊重起來。起初窩闊臺為了穩住蒲鮮萬奴沒有發作，而隨著滅金大局已定，窩闊臺決定解決東夏國，於是發兵東夏國。蒲鮮萬奴在這一戰後下落不明，有說法認為是被殺了。不過，窩闊臺汗考慮東夏人心沒有歸附，於是冊封蒲鮮萬奴的後人擔任東夏故地的土官，東夏的法統得以延續下去。 ... 蒲鮮萬奴的後人則暗中以帝王之禮將蒲鮮萬奴安葬在長白山，並用「九龍抬棺」安葬。四十多年後，忽必烈滅亡南宋以後，取締了蒲鮮萬奴後人在東夏故地的管理權，同時，後世王朝的官方認為蒲鮮萬奴是一個反覆無常的小人，因此沒有給蒲鮮萬奴立傳，對東夏國的記載也很少，導致東夏成為一個被遺忘的王朝。直到數年前，蒲鮮萬奴的陵墓在長白山被發現，東夏才被人記起。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/3y238py.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010463796
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