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文章純屬原創,版權歸本作者所有,歡迎個人轉發分享。如今,越來越多的家長投入大量的時間與精力在培養孩子的工作之上。作為父母的驕傲,孩子承載了父母的夢想與期望。然而,在這種無微不至的照看之下,孩子仍然出現了較為嚴重的教育問題。此前有一位爸爸,由于沒有及時與自己的女兒保持好良好的關系,導致18歲的女兒在收到爸爸的生日禮物后,竟然和自己的爸爸親吻。這樣一種畸形的親情,已經徹底逾越了性別阻礙,它對孩子的成長是會帶來諸多負面影響的。逾越性別親情的影響1、模糊性別界限對于孩子而言,在7、8歲左右會開始產生性別意識,這意味著孩子將逐步理解自己的性別,并且學會與異性保持關系。但作為親人,女孩并不會在短時間因此而對自己的父親產生這種性別隔閡。因此,孩子父親的行為將決定孩子性別意識的形成結果。如果孩子的父親在孩子萌發性別意識以后,仍然與女兒保持過于親密的關系,那么孩子將因此而模糊與異性應該保持的距離,這對孩子的健康與成長都將造成顯著影響。2、造成孩子性早熟當孩子開始具備性別意識以后,如果家長仍然沒有很好地保持距離,那么很可能導致孩子出現性早熟癥狀。因為這些親密的舉止,會刺激孩子的機體產生性激素,在這些性激素的作用下,孩子將出現發育提前,也就是性早熟的癥狀。性早熟不僅會影響孩子的正常成長,而且會引發孩子產生不良的心理。性激素雖然能導致第二性征發育提前,但并不能促使孩子骨骼的發育和愈合。如果孩子出現性早熟的狀況,那么他們往后的成長是會受到影響的。此外,孩子提前出現第二性征,很容易因為自己與同齡人不一樣而感到自卑,進而產生不良的心理。3、容易影響孩子發展父母與孩子保持這種過度親密的關系,容易誤導孩子對兩性知識進行了解。由于孩子缺乏必要的判斷力,再加上父母對性知識教育的閉口不提,孩子未來的發展很容易因為這份好奇心而受到嚴重影響,甚至誤入歧途,葬送美好的人生。那么,當孩子開始萌發性別意識時,異性父母應該做好哪些方面的工作,避免對孩子的成長造成不良影響呢?必須做好的三項工作1、尊重孩子隱私孩子在產生性別意識的同時,也會有隱私意識的伴生。對于孩子的隱私,父母必須給予一定的尊重。在孩子更換衣物、洗澡時,異性父母應該及時回避;在進孩子房間時,應該先敲門;孩子的日記父母不隨意翻閱等等。2、避免接觸敏感部位孩子在具備性別意識時,異性父母對孩子敏感部位的接觸將對他們的成長造成嚴重影響。因此,異性父母必須盡可能避免觸碰孩子的隱私部位。當然了,這也并不是意味著父母不能接觸孩子,只是在接觸的過程中,父母應該注意把握好分寸。3、及時進行性教育性別教育是幫助孩子形成正確性別意識的重要保障。因此,父母必須正視并且及時對孩子進行性別教育。父母在進行性別教育時,必須端正態度,以此來提高孩子對于兩性知識的重視程度。我是炅媽育兒,也是3歲寶寶的媽媽,在養育和教育孩子過程中,遇到任何問題可以來問我,希望我的一點建議能有助你解決帶娃過程中的困惑與煩惱,讓我們的孩子能更好的成長!更多育兒母嬰知識請關注我們,如果您喜歡這篇文章,請點贊或分享給更多的人!圖片來源于網絡,如有侵權,請聯系刪除!

生活中常常有人需要得到幫助,當然,如果自己有足夠多的金錢,那么向難者伸出援助之手,相信大家都能做到。但問題來了,如果這時候自己手里也沒有富余的物資,我們又該如何呢?是應該為了讓自己得到心靈的升華,伸出援手,還是應該為了保全自己而拒絕助人呢?如果比較難做出選擇,那不妨看看莊子的答案。在莊子名篇《人間世》中有這樣一則小故事:有次顏回向孔子辭行,準備去衛國實踐自己的學識,去幫助衛國人們脫離苦海。于是他跟孔子說:“我聽說衛國的君主壯年氣盛,專斷獨行,治理國家不顧人民生活,窮兵黷武,視人命如草芥,生活在那的老百姓無所依靠,所以我想前去解救他們脫離苦海。”這時候孔子就說了:“上古時候的圣人們,都是自己先站穩了,然后才去扶助他人,如果自己都無法立足了,你拿什么去幫助他人呢?”隨后,孔子說服了顏回去衛國的想法。當然,這故事的真假難以辨別,但在這個故事中莊子提出了自己的想法:先存諸己而后存諸人。也就是說遇到他人困難的時候要先保全自己,再考慮接救他人,你總不能把糧食供給一個比你多糧食的人,不能生火去救火,拿水去阻擋猛水。遇事要自己先站住腳跟,然后才考慮怎么幫助他人。就拿生活中的事情來舉例:遇到一個老人癱倒在地,你是去扶還是不扶?扶了是情分,不扶是本分。但是如果不扶,老人出了事你就良心不舒服,如果扶了,碰上老人訛詐,你就是你家庭的罪人,這時候該如何做呢?先保全自己,再考慮救人!有個網友的做法覺得很不錯,他開著視頻去扶老人,這樣就保全了自己,起碼不會遭受被訛的冤情也不會良心上過不去。當時有網友評論他說開著視頻去扶老人就是不信任老人,會傷害老人的自尊心。呵呵,能說出這句話的人純粹是圣母婊一個。假如他不開視頻,后來真被訛詐了,誰來負責?既然能避免這樣的事情發生,為何還要去計較這些細節?真計較這么多,直接跑開就行了!儒家有句名言“窮則獨善其身,達則兼濟天下”和莊子的“先存諸己而后存諸人”有異曲同工之妙,可見在保全自身的前提下去接救他人才是王道,舍己為人純粹是理想境界,能做到的人怕是寥寥無幾。

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